Фестиваль национальной культуры пройдет в Хабаровском крае

Фестиваль этнической культуры "Ачамбори" пройдет в парке Межпоселенческого центра досуга и культуры в селе Троицком Нанайского района Хабаровского края. Мероприятие запланировано на 15 июля и будет посвящено наследию коренного населения Дальнего Востока.

В рамках фестиваля выступят музыкальные и танцевальные коллективы, мастера прикладного искусства проведут мастер-классы, а повара угостят участников и зрителей национальными блюдами. Отличная возможность проникнуться духом традиционной этнической культуры будет сопряжена с интересными конкурсами, которые сулят победителям почет и ценные призы.

Оценивать на фестивале будут все — от оригинальности до качества конкретной работы или постановки. Также будет учтено следование традициям и национальному стилю выступлений. 

"Люди-ДВ" со ссылкой на пресс-службу Правительства Хабаровского края

Валерий Верещагин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Подробнее ...

О "Дальневосточном гектаре" и правах коренных народов

Последний раз, особый интерес СМИ к коренным народам нашего края был вызван после переписи 2010 года. Много было сказано об их малочисленности, об угрозе их исчезновения, и о вопросах традиционного пользования природными ресурсами. Не так давно,  в СМИ, вновь поднимались проблемы коренного населения, нашего региона, на этот раз связанные с дальневосточным гектаром. В нашем интервью эту ситуацию прокомментировала Любовь Александровна Одзял, Президент ассоциации коренных народов Хабаровского края.

- Здравствуйте. Почему к коренному населению привлекла внимание СМИ, ситуация связанная с дальневосточным гектаром?

Здравствуйте. Процесс получения гектара довольно прост. Земля оформляется на сайте. Очень удобно, что нет очередей и долгих кабинетных процедур. Выгодно брать семьёй, поскольку на каждого даётся гектар. Я тоже взяла землю 5 гектар, и мы планируем попробовать заняться туризмом, построить настоящее нанайское стойбище, так как строили когда-то наши предки. Давно об этом мечтали, но все упиралось в землю, да и платить арендную плату за такой большой участок было слишком дорого.

Проблема заключалась в том, что первоначально, когда открылись для оформления гектаров многие национальные села, оказалось, что дома, огороды, приусадебные участки ничем не защищены, рисуй на карте участок и забирай чужую собственность. Дело в том, что после развала совхозов, леспромхозов, колхозов остались дома, нигде не зарегистрированные, ни муниципальные, ни частные, ничьи. А люди то в них живут! Часто впроголодь и денег на оформление собственности само собой нет.

Через программу дальневосточного гектара такие граждане получили возможность оформить свои земельные участки. Мало кто, правда, воспользовался, так как при таком количестве неоформленной, но фактически использующейся земли, заявлений на гектар должно быть больше. Нет записи в Росреестре, значит нет дома и нет участка. Любой москвич может забрать твою территорию и будет прав. С  1 февраля возможность взять гектар в любой точке Хабаровского края получат все жители России, что будем делать тогда? Необходимо закрывать населенные пункты?

На самом деле нет так все страшно. При оформлении земли специалисты администраций внимательно следят за тем, чтобы права граждан не нарушались и чужие участки не оформлялись.

По территориям традиционного природопользования хочу сказать, что конфликт уже почти исчерпан, границы будут еще раз пересматриваться с учетом мнения коренного населения. Министерство природных ресурсов занимается этим, обещают, что все пожелания будут учтены, мы со своей также держим этот вопрос на контроле.

- Какими промыслами занимается коренное население? И для чего может пригодиться гектар?

Основные виды промысла аборигенного населения – оленеводство, охота, рыболовство, сбор дикоросов. Количество населения, ведущего кочевой образ жизни, занимающихся оленеводством, примерно 200 человек, в Охотском, Аяно-Майском и Тугуро-Чумиканском районах. Это тяжёлый труд и огромные размеры занимаемых площадей, никаких гектаров не хватит.

 У большинства основной промысел – рыболовство. Раньше коренные жители Амура вели полукочевой образ жизни. Жили в стационарных жилищах, но на лето выезжали в места богатые рыбой. Традиционное хозяйство, каким было, таким и осталось, но ведётся уже не так как раньше, а с применением современной техники: лодки, моторы, жилковые сетки. Растет число охотников, дети перенимают опыт родителей, дедов, учатся жить в тайге. Отмечу, что настоящая охота – это не баловство и повод помахать ружьем, а тяжёлый ежедневный труд вдали от цивилизации. Одно дело, когда люди приезжают из города, поохотиться какое-то время, и другое дело жить этим постоянно.

- Возвращается ли, молодёжь в места традиционного проживания, после обучения в городе?

Да. Молодёжь получает образование, и потом большая часть возвращается в свои поселения, работать врачами, фельдшерами, учителями. Они востребованы. Те же, кто не имеет образования или не работает по специальности, занимаются рыболовством, ведут традиционный образ жизни.

- Есть ли угроза исчезновения, для коренного населения ввиду малочисленности?

Численность коренного населения по данным последней переписи составляет 2% от общего числа жителей края – 22 919 человек. Из них:

Нанайцы – 11 009

Эвенки – 4 654

Ульчи – 2 621

Нивхи – 2 149

Удэгейцы – 620

Эвены – 575

Орочи – 441

Тазы – 430

Негидальцы – 420

Как видите, численность нанайцев самая большая и пока угрозы исчезновения этого народа нет. Самые малочисленные это орочи и негидальцы. Учёные считают, что народ с населением менее 2000 человек обречен исчезнуть со временем. Мы, конечно, верить в это не желаем и уверены, что этого не произойдёт. Перепись не учитывает людей смешанной крови, которые в 2010 году могли назвать себя людьми одной национальности, а затем, имея в роду корни малочисленных народов, вернуться к истокам. Таких примеров много. В ассоциацию постоянно приходят люди, сначала взять справку о национальной принадлежности, а затем вдохновляются, начинают просить о помощи в приобретении национальных изделий, литературы и словарей, чтобы учить родной язык.

В целом ситуация с родными языками коренного населения не простая, носителей языка очень мало, нужно принимать меры. Сейчас мы собираемся реализовать проект по поддержке родных языков коренного населения.

- Имеется ли поддержка со стороны органов власти?

Безусловно! Имеется законодательная база по защите прав коренных малочисленных народов Севера (аббревиатура КМНС), принимаются программы поддержки коренных народов, выделяется финансирование, гранты для национальных общин и общественных организаций КМНС. Хабаровский край – особенный регион, имеющий давние традиции тесного взаимодействия простых аборигенов и органов власти. У нас действительно есть налаженный диалог, дружба, уважение, взаимное доверие, наработанные в течение нескольких десятилетий. На мой взгляд, политика по отношению к коренным народам у нас самая лучшая. Вместе мы решаем самые сложные проблемы. Наши постоянные партнеры – Законодательная Дума Хабаровского края, Главное управление внутренней политики при Губернаторе края, министерство природных ресурсов края, Амурское территориальное управление, министерство здравоохранения края.

- Чем помогает коренным народам ассоциация?

Наша ассоциация отстаивает интересы коренных жителей, помогает решать социально-экономические вопросы, оказывает юридическую помощь, проводит национально-культурные мероприятия, ставит вопросы перед государственными органами власти. В 2016 году  выиграли грант по линии министерства природных ресурсов края, провели молодежный лагерь «Встань на крыло», фестиваль коренных народов Хабаровского края «Праздник лета – древний свет», межрегиональную научно-практическую конференцию «На рубеже веков», круглый стол в г. Николаевск-на-Амуре. При поддержке АО «Полиметалл» сняли документальный фильм о нанайцах «Колыбельная для дракона». При минимальных ожиданиях конечный продукт оказался настолько великолепным, что собираемся заявить его на международных фестивалях и конкурсах для кинематографистов.

- Продолжая тему гектара, упомяну о петроглифах, их тоже чуть не оформили в собственность, но потом, как известно этого не дали сделать. Чем они интересны? На сайтах много рекламы про экскурсии в этих местах.

По-хорошему туда нужно вообще запретить всякие экскурсии. Это священное место, объект религиозного верования нанайцев. Те же туристы ведут себя достойно в церкви, но не понимают значимости петроглифов для коренного населения,  и с точки зрения нанайских верований могут на себя навлечь большую беду. Ведь они там бросают мусор, рисуют на камнях гадкие надписи.

У нанайцев есть легенда о трёх солнцах. Она повествует о страшном природном катаклизме, произошедшим 13 000 лет назад, скорее всего это было извержение вулкана. От этого катаклизма камни стали мягкими и на них были нанесены удивительные рисунки. Каждый символ сакральный, обращение к определённому символу давало своё благо. Легенды о нескольких солнцах встречаются у разных народов, но  первоисточник здесь в Хабаровском крае.

- Как активно коренные народы Хабаровского края берут землю?

Берут достаточно активно, но все равно меньше, чем хотелось бы. Наша проблема, что мы всегда все откладываем на последний момент, когда уже и земля кем-то занята и первое февраля не за горами. Сейчас многие спят, а потом будет поздно.

 

Подробнее ...