1968: "Красный май"

Если вас попросят перечислить феномены, которые определили облик 60-х годов прошлого столетия в западном мире, вы вспомните, навскидку, расцвет рок-н-ролла, шпионские эпопеи, сексуальную и психоделическую “революции” и конечно же рождение молодежной контр-культуры. Однако к самому концу этого бурного десятилетия все компоненты коктейля были смешаны в сбалансированной пропорции, став знаменитыми событиями 1968 года во Франции, известных как “Красный май”. Эти события стали первыми днями современного человечества в его полном смысле, разрушив старые обещания модернизма, царившего в головах интеллектуалов эпохи, предложив вместо них ворох сомнений, не разрешенных и по сей день.

Для того, чтобы понять, чем были эти майские дни, нужно обратиться к предшествующим событиям — к концу Второй мировой Франция, оккупированная нацистами, была разделена надвое — ее официальное лицо, так называемый “Режим Виши”, возглавляемый Анри Петеном, было полностью подчинено властями Третьего Рейха, однако на юге страны и в колониях большой вес имело движение “Сражающаяся Франция”, которым руководил генерал Шарль де Голль. Это движение занималось акциями саботажа против действующей оккупационной власти, агитацией за освобождение страны и продолжения борьбы с Германией на стороне блока Союзников. Когда же мировая война закончилась, де Голль возглавил Францию в качестве председателя послевоенного правительства, однако в скором времени он лишился этого поста, для того, чтобы вернуться к власти уже в конце 50-х годов. Эпоху, между окончанием Второй мировой и до начала правления де Голля называют Четвертой французской республикой, а именно с его конституционной реформой возникла республика Пятая — современное французское государство.

Сам де Голль был политиком своеобразным — с одной стороны он сумел оставить для своей страны большую степень независимости от политики США в Европе, вполне разумно и взвешенно руководил Францией, сумев сохранить высокий экономический уровень в стране. С другой стороны, на его время выпала большая популярность левых политических сил, война за независимость в Алжире (бывшем колонией Франции). Все это медленно подтачивало заслуженный в годы войны авторитет политика, но страшнее всего, что старый военный начал проявлять некоторые авторитарные замашки, чего свободолюбивые французы терпеть не могли. Кризисные явления в политике и экономике очень здорово сплелись с идеологическим карнавалом, которым особенно сильно “заболело” (не в плохом смысле) тамошнее общество. Однако ни протесты против войны во Вьетнаме, которые бушевали в США, ни кровавые восстания в странах социалистического блока не были похожи на то, что ждало Францию. В этом была уникальность ситуации, запомнившаяся современникам и несколько потускневшая сейчас.

Как ни странно, с экономической точки зрения “бомбой” стал удивительный рост благосостояния французов — оно было на тот момент одним из самых высоких в мире, и население привыкло к невиданному доселе уровню потребления. Однако в 1967 тенденция пошла на относительное понижение, и рабочий класс вместе с незащищенными слоями населения встал на штыки. Этому также способствовала политическая и профсоюзная культура западной Европы во второй половине века, трепетно относящаяся к социальным правам. Однако первыми боевыми действиями красного мая стали бунты студенчества, этой романтической общности молодых людей, еще не пресыщенными мещанскими благами взрослой жизни, но полная самых различных, удивительных подчас идей.

2 мая 1968 года в университетском Латинском квартале Парижа вспыхнуло восстание университета Париж Х — Нантер, требовавшее восстановить факультет социологии, закрытый недавно по причине политических протестов, созревших в среде местного студенчества. Уже скоро к нему присоединились учащиеся именитой Сорбонны, и тогда эту странную историю уже было не предотвратить. Здесь стоит подметить, что идеологией студенчества была фантастическая смесь различных левых идеологий, объединенных стремлением к широкой свободе и социальной справедливости. Ее компонентами стали различные школы марксистской и анархистской мысли, не совпадающими с “мейнстримовым” коммунизмом Советского Союза и его братских стран. Всем этим идеям было дано название “гошизм”, от слова “gauche”, означавшее простое “левак. В себе они сочетали элементы западного маоизма, вдохновленного низовой инициативой масс во время “Культурной революции”, анархо-синдикализма, завоевавшего популярность еще в годы Гражданской войны в Испании, троцкизма, отвергнутого Советами, но сохранившего некоторый бренд “истинного большевизма”. Ясное дело, что молодые люди воспринимали политику своеобразно, часто сочетая серьезную мину городского партизана и артистичный абсурдизм. Отлично иллюстрируют это лозунги “Красного мая” — “Будьте реалистами, требуйте невозможного!”, “Запрещать запрещено!”, “Беги товарищ, за тобой старый мир!”.

Протесты были также поддержаны известными французскими мыслителями и деятелями культуры, такими как Жан-Поль Сартр или Мишель Фуко. Эта “старая гвардия” уже давно мечтала о подобном, однако объективной предпосылки в обществе не было, и потому бунтари успели состариться, став вполне уважаемыми философами, писателями и преподавателями. Однако уже к 13 мая в дело вступили действительно опасные для властей организации в лице ведущих промышленных профсоюзов. Впрочем, даже простое население во многом симпатизировало протестующим, а революционный праздник гипнотической волной завлекал все больше людей. Им не обязательно было вступать в схватки с полицией, поджигать покрышки и плясать на перевернутых автомобилях — к примеру во время распыления жандармами слезоточивого газа для разгона толпы жители окрестных домов щедро поливали улицы водой, для того, чтобы протестующие могли умыть глаза.

К такой неожиданной спайке консервативных работяг, домохозяек и студентов-мечтателей правительство и де Голль готовы не были, уступив и назначив внеочередные выборы в парламент… на которых голлисты победили набрав беспрецедентное большинство. Кажется, что история закончилась полным провалом, а “молчаливое большинство” успели быстро запугать “красной угрозой”, однако в следующем году де Голль с треском проигрывает референдум по реформе Сената и органов местной власти, потерпев такое сокрушительное поражение, что уходит в отставку.

Почему же события “Красного мая” так важны, почему их можно назвать вехой новейшей истории? Эти события одновременно стали ярчайшей датой для “новых левых” по всему миру, но сделали их совсем другими. Май-68 можно сравнить с выпускной вечеринкой, на которой молодость изрядно развлеклась, иногда доходя до беззаботного безумия, однако на утро она оставила после себя лишь воспоминания, впрочем, не пройдя совсем бесследно. Лидеры молодежных бунтов, такие как Дениель Кон-Бендит удачно встроились в политическую модель современной Европы, возглавив “розовые” и “зеленые” партии, которые во многом сейчас определяют облик местных парламентов и жизни в этих странах вообще. При этом несбывшиеся мечты юных бунтарей окончательно умерли, придя к мрачным концепциям постмодернизма, которые размыли современную философию до полного отрицания всего и вся через тотальный плюрализм.

Вместе с тем храбрость, меткое остроумие и свободолюбивая романтика участников тех событий 50-летней давности и по сей день вдохновляют молодых людей, с упоением читающих Сартра и Фуко, но так скучно проживающих свои жизни по ту сторону экранов мобильных гаджетов. Мир изменился, но быть может, он изменится снова, уже в обратную сторону, и тогда у отважных безумцев будет второй шанс перевернуть все с ног на голову, превращая жизнь в сверкающий карнавал?

"Люди-ДВ"

Новогодняя афиша — семь самых интересных лент, идущих в кинотеатрах Хабаровска

Традиционно, ближе к зимним (и рождественским на Западе) каникулам в кинотеатрах по всему миру проходит вал громких премьер и уютных семейных фильмов. Хабаровск не становится исключением, и кино-программа в ближайшее время обещает быть богатой. А если Вам не нравиться грядущие премьеры, то посмотрите прекрасную итальянскую комедию на сайте наших друзей - http://kinoleto.com/watch-online/ne-tvojo-telo-8694 

Флагманом ближайшего времени определенно станет новый эпизод фантастической саги "Звездные Войны", который носит название "Последние джедаи". Однако пусть вас не обманывает это словосочетание — правообладатель вселенной Джорджа Лукаса, компания Disney, пообещала, что заставлять космических воителей сражаться они будут до тех пор, пока под искрами световых мечей не иссякнут хорошие денежные доходы, а фанатской базы у саги хватит еще надолго. 

Патриотично настроенные граждане смогут сходить на фильм "Легенда о Коловрате". Как бы ни было странно, лента не стесняется пропагандировать патриотизм поглядывая на Голливуд — очень уж похожа стилизация и общие перипетии сюжета на фильм "300 спартанцев" Зака Снайдера. Исторической достоверности, разумеется, не завезли (сам подвиг рязанского боярина Евпатия Коловрата является народным преданием), но полюбоваться средневековыми сражениями между русичами и Ордой в модном slow-motion можно.

Тех, кто хочет от души посмеяться, можно ждать на сеансах фильма "Новогодний переполох", также отечественного производства. Добрая праздничная комедия про метаморфозы корыстолюбивых родственников и превращение их в настоящую крепкую семью не оставят равнодушными зрителей любого возраста.

Ну а если пощекотать нервы — вам "Счастливого дня смерти"... не в этом смысле, разумеется, просто фильм так называется. Лента скрещивает идеи весьма разных произведений — от молодежных слэшеров, вроде классического уже "Крика", до "Дня сурка", ведь героиня этого фильма должна разузнать личность своего убийцы проходя через бесконечную череду собственных смертей. 

Любителей посмеяться также ждет сиквел фильма "Очень плохие мамочки", который теперь обернут в Новогоднюю упаковку. А для детей в самый раз будет "Тайна Коко" — очень красочный, умный и добрый мультфильм на серьезную философскую тему. Добавьте к чудесной 3D анимации экзотическую мексиканскую атмосферу и светлую драму — получится что-то похожее. 

Серьезным зрителям и обожателем классической американской литературы понравится фильм "Над пропастью во ржи". Он не повторяет сюжета романа Сэлинджера, однако расскажет о его рождении, а также о судьбе самого писателя.

Конечно, эти фильмы — далеко не все, что ожидает зрителя к Новому году. Появятся на экранах и традиционные "Елки", и ряд прочих, более скромных фильмов. В любом случае, именно на вышеперечисленные новинки стоит обратить внимание в эти холодные, но столь сказочные дни.

"Люди-ДВ" 

Валерий Верещагин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Новый сезон стартовал в Драмтеатре Комсомольска после реконструкции

Спектаклем "Город на заре - город солнца" обозначили в Драматическом театре Комсомольска новый, 84-й сезон, уже ставший знаковым от того, что он проходит впервые после реконструкции храма театрального искусства.

Сама постановка приурочена к 85-летию города и 80-летию Хабаровского края — она воспроизводит важные моменты освоения Дальнего Востока и строительства Комсомольска, а в основе пьесы лежат части романов "Амур-батюшка" Николая Задорнова, "Испытай себя любовью" Николая Мирошниченко и повести "Город на заре" Алексея Арбузова. Зрителями спектакля стали 800 человек, которых с легкостью уместил зал театра.

Реконструкция Драматического театра велась больше года, и это стало первым крупным объектом долгосрочного плана комплексного развития Комсомольска-на-Амуре. За это время отремонтирована сцена, холлы, заменен фасад, установлено новейшее оборудование. 

"Люди-ДВ" со ссылкой на пресс-службу Драматического театра Комсомольска-на-Амуре

Валерий Верещагин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Сбербанк предоставит хабаровчанам возможность "Видеть невидимое"

В краевой столице откроется уникальная выставка тактильных картин «Видеть невидимое», этот грандиозный проект был организован Сбербанком, Пушкинским музеем и платёжной системой VIZA.

С картинами хабаровчане смогут ознакомиться в Дальневосточном художественном музее с 13 ноября по 10 декабря. Эти произведения искусства являются точными копиями фондов Государственного музея изобразительных искусств имени Пушкина.

Полотна созданы специально, чтобы к ним можно было прикоснуться. Они выполнены рельефно из разных материалов, трогая их можно почувствовать, где допустим элемент одежды или другие предметы, изображённые на картине. Объёмные репродукции сделаны по картинам известных художников. Следует отметить, что тактильная копия картины Петрова-Водкина «Дочь рыбака» после закрытия выставки останется в Хабаровске.

На выставке будут представлены такие работы, как «Натюрморт с атрибутами искусств» Жана-Батиста, «Старый еврей с мальчиком» Пабло Пикассо, «Нападение ягуара на лошадь» Анри Руссо, «Благовещение» Сандро Боттичелли и многие другие.

Вход на выставку будет свободный.

Олег Лопатин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Со ссылкой на пресс-службу Правительства Хабаровского края

В Хабаровске объявлен кастинг фильма с эффектом "присутствия зрителя"

Кастинг на роли в необычном фильме "Поворот" объявлен в Хабаровске. Киноленту снимут с эффектом "присутствия зрителя", модным в современной театральной постановке.

Сюжет у фильма будет весьма простым — студент, в одночасье лишившийся всего, преодолевает все материальные и духовные трудности, чтобы затем взойти на Олимп... большого бизнеса. На данный момент синопсис конечно выглядит смесью "артхауса" и фильмов Мартина Скорсезе, однако желающих попытать себя в заветном ремесле лицедея нашлось немало — в группе проекта множество хабаровчан изъявляют о своем желании поучаствовать в съемках.

Съемки пройдут в трех городах Дальнего Востока — Хабаровске, Благовещенске и Владивостоке. Такой концепт, помимо прочего, отразит красоту огромной части России, про которую так редко вспоминают отечественные кинематографисты.

"Люди-ДВ" со ссылкой на социальные сети

Валерий Верещагин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Дни немецко-российской культуры стартовали в Хабаровске

Открытие Дней немецко-российской культуры торжественно состоялось сегодня в музее имени Гродекова.

10 дней жители Хабаровска смогут соприкоснуться с культурой Германии через искусство — от граффити до кино. Проект гостит в столице Хабаровского края уже в 20 раз. В рамках мероприятий фестиваля пройдут выставки немецких и российских художников, граффити, показы современного немецкого кино.

Завершением фестиваля станет концерт Дальневосточного симфонического оркестра в филармонии 14 октября.

"Люди-ДВ" со ссылкой на пресс-службу Правительства Хабаровского края

Валерий Верещагин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Матильда и черносотенцы

Отгремели словесные баталии, прошли крестные ходы, одни кинотеатры протаранили автомобилем, другие «ушли в отказ», третьи все же решились выпустить на экраны многострадальную «Матильду». И вот сегодня, когда истерия немного спала, самое время поговорить спокойно.

Начнём с того, что как бы не возмущалась прокурорша, известная в первую очередь умением быстро перекрашиваться из двух цветов в три, как бы не бесновались самозваные поборники нравственности, но связь между Николем Романовым и Матильдой Кшесинской была. Об этом достаточно прямо свидетельствуют дневники как цесаревича, так и балерины. Первые можно найти в интернете буквально за пару кликов, со вторыми чуть сложнее, но особых препятствий тоже нет, так что любой может их почитать и убедиться в этом. Строго говоря, в романе не было ничего крамольного: Николай на тот момент не был ни только императором, но и семейным человеком. И вскоре после помолвки цесаревича связь прекратилась. Видеть что-то дурное в увлечении друг другом двух молодых, свободных людей, которым было немногим более двадцати лет, могут лишь законченные ханжи.

Впрочем, вся эта истерия, на мой взгляд, имеет весьма опосредованное отношение к личной жизни Николая Второго. По правде говоря, складывается ощущение, что до него никому нет дела - в том или ином смысле. Хоругвеносцам и прочим гражданам христианского государства без разницы, кем был на самом деле этот человек. Вера, как известно, в доказательствах не нуждается, так что никого из этой братии не смущает, что перечень заслуг, приписываемых ими последнему императору, не выдерживает проверку историей.
Государевы мужи в нашей стране требовательностью к исторической правде никогда не отличались, им важнее создать подходящую картину прошлого, а не докопаться до истины, так что реальный Николай II им тоже не интересен. Основной массе населения, у которых с историей плохо (могу это констатировать на основе своего преподавательского опыта) вовсе нет дела до почившего почти сто лет назад монарха.

Так что же произошло? Почему поднялась такая шумиха? На мой взгляд, это были своеобразные «учения», с целью проверить, насколько эффективно можно использовать современных черносотенцев, выпестованных за время, прошедшее с оппозиционных митингов 2011-2012 года.

Тут опять не обойтись без небольшого экскурса в историю, причём аккурат в эпоху Николая II. В 1905 году монархия оказалась под серьёзным ударом: экономический кризис, крайне неудачная война с Японией, имущественное неравенство, коррупция и проблемы в социальной сфере вызвали нарастающие протесты по всей стране, а расстрел демонстрации в Санкт-Петербурге привёл к началу первой русской революции. Хотя случались вооруженные стычки, самым распространённым способом противостояния власти были забастовки и акции гражданского неповиновения, так что революция 1905-1907 года объединила под своим стягом представителей самого широкого политического спектра. Правительству, которое не могло справиться с протестом исключительно силовым методом, пришлось прибегать к самым разным инструментам борьбы, в том числе – к созданию монархических движений, которые должны были, с одной стороны, демонстрировать наличие в стране лояльных государству слоёв населения, а с другой, стать инструментом опосредованного силового давления на оппозицию. Такие «общественные организации» и политические движения получили обобщённое название «черносотенцев».

Черносотенцы руководствовались официальной государственной идеологией, выраженной в лозунге «Православие, самодержавие, народность». Их отличал ультраконсерватизм, приверженность к «традиционным ценностям», великорусский национализм, густо замешанный на антисемитизме и отрицании тлетворных западных веяний. Члены черносотенных движений постоянно присутствовали в Государственной Думе, особенно третьего и четвёртого созыва, где вели себя так, что, несомненно, подсказали Жириновскому фирменные приёмы ведения, с позволения сказать, дискуссии: крик, перебивание оппонента, оскорбления, швыряние стаканами с водой, рукоприкладство. На улицах черносотенцы и вовсе превратились в настоящих боевиков. При попустительстве полиции, внезапно исчезавшей с улиц или делавшей вид, что ничего не происходит, они нападали на участников антиправительственных митингов, разносили в пух и прах помещения, принадлежавшие оппозиционным политическим партиям, устраивали еврейские погромы, сопровождавшиеся убийствами и грабежами.

Хотя напрямую обычно не говорят о возрождении традиций черносотенного движения, вполне очевидно, откуда черпают вдохновение множество сравнительно мелких религиозно-политических организаций типа «Союза православных хоругвеносцев», расплодившихся в последние годы. При этом они всё чаще получают символический карт-бланш на погромы выставок, проведение «крестных ходов» под лозунгами, которые из уст представителей иных политических сил воспринялись бы как экстремистские. Мишенями нападок, как и сто лет назад, становятся представители оппозиции или интеллигенции, идущие против официального курса власти и не разделяющие её точку зрения по тем или иным вопросам.

В тело современной Думы, которая давно является не законодательным органом, а инструментом для метания «пробных шаров» в виде идей разной степени сумасбродности, реакцию на которые изучают в администрации Президента, введено несколько человек с типично черносотенным менталитетом. Через неё расплодившиеся нео-черносотенные движения (назовём их так) получили сигнал к действию. И понеслось: крестные ходы, письма с угрозами в адрес кинопрокатчиков и, наконец, самый настоящий теракт в Екатеринбурге, когда в кинотеатр въехал и загорелся УАЗ.

И вот тут власть одёрнула поводок, на котором старается держать «поборников нравственности». Мединский, уж на что сомнительный персонаж, но одёрнул Поклонскую. Лидера внезапно всплывшего невесть откуда (хотя на самом деле всё тут ясно) движения «Христианское Государство – Святая Русь», рассылавшего письма с угрозами, демонстративно арестовали. Депутаты, устроившие закрытый просмотр «Матильды», вопреки опасениям многих объявили многострадальную ленту отличным фильмом без следа крамолы. На лицо явное желание указать на место не в меру разбушевавшимся гопникам, внезапно решивших записаться в ряды верующих.

Воспринимать это как испуг власти? Не думаю. Мне кажется, единственное, чего боится государственная когорта – это то, что они лишаться возможности набивать себе карманы. Какие-то подрывы кинотеатров и перспектива погромов их не шибко-то волнуют. Однако пока использование такого инструментария, очевидно, кажется преждевременным. Протестные настроения в стране ещё и близко не подходят к тому, что было в 1905-1907 годах, так что откровенный беспредел со стороны проправительственных молодчиков пока будет выглядеть как стрельба из пушки по воробьям и способен принести больше вреда, чем пользы, вызвав недовольство тех, кто пока ещё по наивности считает себя стоящим в стороне от любой политики. Псов вывели на прогулку, сняв намордники – и снова посадили на цепь.

До поры до времени.

А.В.К.

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции

Хабаровск станет счастливым с помощью арт-площадок

Арт-площадки на улице Муравьева-Амурского заработают завтра в рамках фестиваля "Счастливый Хабаровск".

Начнут свою работу площадки в 15:00. На них жители города смогут почитать книги, сыграть в шахматы и шашки, сфотографироваться в восточном стиле и даже потягать гири, соревнуясь в силе за... гамбургер. 

Также на фестивале можно насладиться цирковыми трюками в исполнении мастеров и поучаствовать в мастер-классах. Для меломанов будет приятной новостью джазовое выступление, а для эстетов — картинная выставка.

"Люди-ДВ" со ссылкой на пресс-службу Администрации города Хабаровска

Валерий Верещагин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

В Хабаровске пройдет фестиваль "Кино без барьеров"

Фестиваль "Кино без барьеров", посвященный проблемам людей с ограниченными возможностями, пройдет в краевой столице с 17 по 19 мая. 

Представленные ленты ставят своей целью активизировать людей с инвалидностью, а также привлечь внимание общественности к их проблемам. Главными героями этих фильмов являются люди с инвалидностью, которые не боятся жить полной жизнью, остаются веселыми и человечными несмотря на свое несчастье.

Участники фестиваля смогут также поучаствовать в мастер-классах, сфотографироваться с ростовыми куклами, и получить памятные сувениры. 

Программа фестиваля:
- 17 мая: кинотеатр «Дружба», с 10:00 до 11:45 – блок для взрослых;
- 17 мая: кинотеатр «Дружба», с 12:00 до 14:00 – блок для студентов;
- 18 мая: библиотека им. Наволочкина, с 10:00 до 11:45 – блок для младших школьников;
- 18 мая: библиотека им. Наволочкина, с 12:00 до 13:45 – блок для младших школьников;
- 19 мая: кинотеатр «Гигант», с 10:00 до 12:00 – блок для школьников старших классов;
- 19 мая: кинотеатр «Совкино», с 14:00 до 16:00 – для незрячей молодёжи.

"Люди-ДВ" со ссылкой на пресс-службу Администрации города Хабаровска

Валерий Верещагин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

В краевой столице скончался поэт Аркадий Врабий

Журналист, демократ и поэт Аркадий Леонидович Врабий покинул эту землю. Талантливый автор скончался в столице Хабаровского края, где и проживал на протяжении почти всей сознательной жизни.

Работая корреспондентом военных газет, Аркадий Леонидович писал фельетоны, статьи о службе и жизни военных, их проблемах. Часто в произведениях Врабия прослеживалось очень жесткое и критическое отношение к высоким военным чинам, в то время как многие силы автор бросал на защиту прав простых военных.

После увольнения из армии Аркадий Леонидович работал в музее завода "Энергомаш", про который он даже написал книгу. В последние годы жизни Врабий работал над сборниками стихов, которых с 2001 года вышло аж девять.

Светлая память этому талантливому и честному человеку.

"Люди-ДВ"