Вторник, 03 Октябрь 2017 14:28

Матильда и черносотенцы

Отгремели словесные баталии, прошли крестные ходы, одни кинотеатры протаранили автомобилем, другие «ушли в отказ», третьи все же решились выпустить на экраны многострадальную «Матильду». И вот сегодня, когда истерия немного спала, самое время поговорить спокойно.


Начнём с того, что как бы не возмущалась прокурорша, известная в первую очередь умением быстро перекрашиваться из двух цветов в три, как бы не бесновались самозваные поборники нравственности, но связь между Николем Романовым и Матильдой Кшесинской была. Об этом достаточно прямо свидетельствуют дневники как цесаревича, так и балерины. Первые можно найти в интернете буквально за пару кликов, со вторыми чуть сложнее, но особых препятствий тоже нет, так что любой может их почитать и убедиться в этом. Строго говоря, в романе не было ничего крамольного: Николай на тот момент не был ни только императором, но и семейным человеком. И вскоре после помолвки цесаревича связь прекратилась. Видеть что-то дурное в увлечении друг другом двух молодых, свободных людей, которым было немногим более двадцати лет, могут лишь законченные ханжи.


Впрочем, вся эта истерия, на мой взгляд, имеет весьма опосредованное отношение к личной жизни Николая Второго. По правде говоря, складывается ощущение, что до него никому нет дела - в том или ином смысле. Хоругвеносцам и прочим гражданам христианского государства без разницы, кем был на самом деле этот человек. Вера, как известно, в доказательствах не нуждается, так что никого из этой братии не смущает, что перечень заслуг, приписываемых ими последнему императору, не выдерживает проверку историей.
Государевы мужи в нашей стране требовательностью к исторической правде никогда не отличались, им важнее создать подходящую картину прошлого, а не докопаться до истины, так что реальный Николай II им тоже не интересен. Основной массе населения, у которых с историей плохо (могу это констатировать на основе своего преподавательского опыта) вовсе нет дела до почившего почти сто лет назад монарха.


Так что же произошло? Почему поднялась такая шумиха? На мой взгляд, это были своеобразные «учения», с целью проверить, насколько эффективно можно использовать современных черносотенцев, выпестованных за время, прошедшее с оппозиционных митингов 2011-2012 года.


Тут опять не обойтись без небольшого экскурса в историю, причём аккурат в эпоху Николая II. В 1905 году монархия оказалась под серьёзным ударом: экономический кризис, крайне неудачная война с Японией, имущественное неравенство, коррупция и проблемы в социальной сфере вызвали нарастающие протесты по всей стране, а расстрел демонстрации в Санкт-Петербурге привёл к началу первой русской революции. Хотя случались вооруженные стычки, самым распространённым способом противостояния власти были забастовки и акции гражданского неповиновения, так что революция 1905-1907 года объединила под своим стягом представителей самого широкого политического спектра. Правительству, которое не могло справиться с протестом исключительно силовым методом, пришлось прибегать к самым разным инструментам борьбы, в том числе – к созданию монархических движений, которые должны были, с одной стороны, демонстрировать наличие в стране лояльных государству слоёв населения, а с другой, стать инструментом опосредованного силового давления на оппозицию. Такие «общественные организации» и политические движения получили обобщённое название «черносотенцев».

Черносотенцы руководствовались официальной государственной идеологией, выраженной в лозунге «Православие, самодержавие, народность». Их отличал ультраконсерватизм, приверженность к «традиционным ценностям», великорусский национализм, густо замешанный на антисемитизме и отрицании тлетворных западных веяний. Члены черносотенных движений постоянно присутствовали в Государственной Думе, особенно третьего и четвёртого созыва, где вели себя так, что, несомненно, подсказали Жириновскому фирменные приёмы ведения, с позволения сказать, дискуссии: крик, перебивание оппонента, оскорбления, швыряние стаканами с водой, рукоприкладство. На улицах черносотенцы и вовсе превратились в настоящих боевиков. При попустительстве полиции, внезапно исчезавшей с улиц или делавшей вид, что ничего не происходит, они нападали на участников антиправительственных митингов, разносили в пух и прах помещения, принадлежавшие оппозиционным политическим партиям, устраивали еврейские погромы, сопровождавшиеся убийствами и грабежами.


Хотя напрямую обычно не говорят о возрождении традиций черносотенного движения, вполне очевидно, откуда черпают вдохновение множество сравнительно мелких религиозно-политических организаций типа «Союза православных хоругвеносцев», расплодившихся в последние годы. При этом они всё чаще получают символический карт-бланш на погромы выставок, проведение «крестных ходов» под лозунгами, которые из уст представителей иных политических сил воспринялись бы как экстремистские. Мишенями нападок, как и сто лет назад, становятся представители оппозиции или интеллигенции, идущие против официального курса власти и не разделяющие её точку зрения по тем или иным вопросам.


В тело современной Думы, которая давно является не законодательным органом, а инструментом для метания «пробных шаров» в виде идей разной степени сумасбродности, реакцию на которые изучают в администрации Президента, введено несколько человек с типично черносотенным менталитетом. Через неё расплодившиеся нео-черносотенные движения (назовём их так) получили сигнал к действию. И понеслось: крестные ходы, письма с угрозами в адрес кинопрокатчиков и, наконец, самый настоящий теракт в Екатеринбурге, когда в кинотеатр въехал и загорелся УАЗ.


И вот тут власть одёрнула поводок, на котором старается держать «поборников нравственности». Мединский, уж на что сомнительный персонаж, но одёрнул Поклонскую. Лидера внезапно всплывшего невесть откуда (хотя на самом деле всё тут ясно) движения «Христианское Государство – Святая Русь», рассылавшего письма с угрозами, демонстративно арестовали. Депутаты, устроившие закрытый просмотр «Матильды», вопреки опасениям многих объявили многострадальную ленту отличным фильмом без следа крамолы. На лицо явное желание указать на место не в меру разбушевавшимся гопникам, внезапно решивших записаться в ряды верующих.


Воспринимать это как испуг власти? Не думаю. Мне кажется, единственное, чего боится государственная когорта – это то, что они лишаться возможности набивать себе карманы. Какие-то подрывы кинотеатров и перспектива погромов их не шибко-то волнуют. Однако пока использование такого инструментария, очевидно, кажется преждевременным. Протестные настроения в стране ещё и близко не подходят к тому, что было в 1905-1907 годах, так что откровенный беспредел со стороны проправительственных молодчиков пока будет выглядеть как стрельба из пушки по воробьям и способен принести больше вреда, чем пользы, вызвав недовольство тех, кто пока ещё по наивности считает себя стоящим в стороне от любой политики. Псов вывели на прогулку, сняв намордники – и снова посадили на цепь.


До поры до времени.


А.В.К.


Мнение автора может не совпадать с мнением редакции

Опубликовано в Аналитика

Школьная олимпиада по знанию основ православной культуры пройдет в Хабаровске. Она будет носить название "Русь святая, храни веру Православную!" и будет доступна для прохождения учениками 4-11 классов.

Главной темой олимпиады станет нравственность и будущее человечества. Помимо прочего в задания олимпиады включат вопросы о духовной поэзии князя Константина Константиновича и графа Алексея Толстого и историческом наследии Крымского полуострова.

"Люди-ДВ" со ссылкой на пресс-службу Хабаровской епархии

Валерий Верещагин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Опубликовано в Общество

"Ночь в храме" — такое название получила необычная акция, которая пройдет в ночь с 24 на 25 февраля. В храме Серафима Саровского в девять часов вечера откроются двери для всех желающих познакомиться с православной культурой и религией. 

Гости акции смогут поучаствовать в мастер классах по колокольному звону и славянской каллиграфии, а также церковному пению и чтению. Желающими покажут церковный алтарь и подадут к угощению масленичные блины.

Мероприятие обещает быть интересным как для верующей публики, так и для людей, подходящих к церковному миру со светским интересом. 

"Люди-ДВ" со ссылкой на пресс-службу Хабаровской епархии.

Опубликовано в Общество

19 января православная церковь праздновала Крещение Господне. В храмах Хабаровска все прихожане могли получить бесплатно святую воду, в этот день, как сообщил алтарник Спасо-Преображенского кафедрального собора, святая вода обладает более мощной силой благодатного воздействия. В церковной службе это явление называют – большим водосвятием.

- В другие дни вода тоже освящается – это малое водосвятие, большое водосвятие возможно только в Крещение, – рассказывает Михаил, алтарник.

Прихожан, желающих набрать особо сильной святой жидкости, несмотря на будний день, пришло очень много, собралась очередь.

- Святая вода используется для освящения жилища, для умывания, для питья, – говорит Татьяна Викторовна, прихожанка.

Во время нашего пребывания в храме, количество верующих не убывало, напротив, людей, идущих за крещенской святой водой, становилось всё больше и больше.

Возник вопрос: хватит ли на всех?

- В священном писании сказано, что капля море освящает. Достаточно некоторого объёма, взятого из живого источника. А потом, на этот объём можно добавлять другой воды любое количество, и эта вода получит необходимые свойства, – разъяснил Михаил.

Сам живой источник, как сообщают священнослужители, находится в районе Сосновки.

 

 

Опубликовано в Общество

Праздник Крещения Господня один из главнейших дней в году для всех православных христиан. Традиционно, в этот день происходят символические крещения в водоемах, повторяя крещение Христа в реке Иордан. Так как зимний климат России значительно отличается от климата римской провинции Иудеи, нашим верующим приходится экстремально окунаться в прорубь. 

В крае для этих нужд подготовят около 45 иорданей, которые одобрены спасателями. В столице региона таких прорубей будет три — в районе Красной Речки, в пруду парка "Северный" и в затоне завода имени Кирова. В пригороде Хабаровска иордани оборудуют в селах Некрасовка, Краснореченское и Мичуринское. Все они расположатся недалеко от берега, чтобы глубина воды не превышала 1,5 метра. Там же закрепят необходимые сели, на льду выложат настил — все пройдет под чутким надзором медиков.

Для обеспечения безопасности в регионе задействуют около 400 человек, планируется использовать 70 единиц техники. В их числе бригады скорой помощи, спасатели и полицейские.

"Люди-ДВ" по материалам пресс-службы правительства Хабаровского края

Опубликовано в Общество

Около двух миллионов юаней собрали в Китае для того, чтобы оцифровать и скопировать антологию классических текстов буддизма. Рассказали об этом в управлении культуры города Линьфэнь, что находится в провинции Шаньси.

Сборник "Чжао чэн цзинь цзан" из коллекции национальной библиотеки Китая в Пекине решили перевести в "цифру" еще в марте. Для этого был организован краундфандинговый сбор, чтобы не бить по кошельку налогоплательщиков (все же, далеко не все в КНР являются буддистами). Планируется, что в будущем году оцифруют около 100 из 4813 свитков, а три копии на бумаге размером с оригинал отправят в монастырь Гуаншэнсы в провинции Шаньси, где текст хранился очень долгое время.

Сейчас есть первый результат — готовы оцифровки 50 свитков, однако это лишь начало кропотливой работы. Сам сборник "Чжао чэн цзинь цзан" был создан в середине XII века. Искусствоведы могут гарантировать — ценность этого текста не ограничена религиозностью, ведь это важный памятник литературы, медицины, философии и архитектурного мастерства феодального Китая.

"Люди-ДВ" по материалам СМИ

Опубликовано в Общество

По мере того, как усугубляется кризис, всё чаще можно слышать об экономических протестах, возникающих в разных уголках страны. И все их участники пытаются достучаться до президента.

Старые песни о власти

Дальнобойщики ехали к главе государства жаловаться на «Платон». Фермеры с просьбой защитить от произвола местных властей. Плакаты в стиле «Путин помоги» не редки на митингах пенсионеров, бюджетников. Кое у кого даже на агитационных плакатах значится странный лозунг «Расскажем Путину правду!». За минувшие века традиционная вера в доброго царя никуда не исчезла. Онастолетиями пестовалась властью, выхаживалась, закреплялась в умах жителей страны несложными способами. Русский правитель был и остаётся небожителем, фигурой, совершенно недоступной для простых людей в силу не только своего положения в государстве, но и ряда иных факторов.

Во-первых, в прошлом сказались огромные масштабы страны, породившие известную поговорку «до бога высоко, до царя далеко». Монарх воспринимался как нечто столь же отдалённое, как создатель, что позволяло формироваться в головах иллюзии, будто все проблемы – от местных властей. Во времена средневековья с его феодальной системой в этом была значительная доля истины. Удельный князь или боярин являлся полновластным владыкой своих земель до тех пор, пока следовал присяге властителю государства. Но времена менялись, феодальная вольница уступила место централизованному государству, работающему как единый организм. А представления – средневековые по своей сути – остались. Так и не пришло понимание того, что чиновник – это не вольный в своих поступках ленник, а наёмный работник, действующий в рамках установленных государством правил.

Во-вторых, свою лепту внесла религия. Христианство, как известно, пришло к нам из Византии, где оно прошло длинную и специфическую историю развития. В отличие от римской католической церкви,  константинопольский патриархат существовал при сильной императорской власти. В Византии исход противостояние церкви и светской власти был всегда предопределён – побеждала последняя, навязывая свою волю. За многовековую историю таких взаимоотношений церковь привыкла к подчинённому положению и мысли о том, что всякая власть – от бога по определению. Хотя церковный иерарх и проводил обряд возведения на престол, он всегда являлся формальностью: коль скоро человек очутился «у руля», значит, на то была воля божия, и не простым смертным с этим споить. С этой системой ценностей восточное православное христианство пришло на Русь, превратив великих князей, а потом и царей, в сакральные фигуры, осенённые благодатью.

Соотнесение власти монаршей с властью божеской неминуемо заставляло проводить параллели между царём Московским и Царём Небесным, видеть в человеке на престоле представителя Бога на земле, того, кто, подобно Всевышнему, строг, справедлив и не погрешим. Коль скоро царь не может ошибаться, это означает, что все беды – от его нерадивых слуг. Достаточно пожаловаться монарху, и он наведёт порядок. Составление челобитных обращений превращается чуть ли не в подобие молитвы. Не случайно,  когда  Николаю Второму пытались подать знаменитую «Петицию рабочих и жителей Санкт-Петербурга», был организован массовый крестный ход – жест очень символический, отлично вписывающийся в представление о добром царе.

Ум, честь и совесть эпохи

Власть и сама сделала немало, чтобы сформировать к себе восторженное отношение. «Теория официальной народности» графа Уварова, появившаяся в 19 веке и с тех пор бывшая основой идеологии Российской империи, рисовала монарха заботливым и любящим отцом народа, пекущимся о своих детях. Советская пропаганда на место царя-батюшки водрузила Вождя, который «дорожит жизнью всех людей, которые честно работают», а сам «день и ночь работает над улучшением нашей жизни». Между прочим, цитаты из детской книжки про Сталина, недавно оцифрованной принстонским университетом.

Кроме культа личности генсеков существовал ещё и образ Партии – именно так, с большой буквы – которая являлась «умом, честью и совестью нашей эпохи». Так что перегибы на местах могли,с точки зрения пропаганды, появляться лишь по вине ренегатов, сознательно ставящих палки в колёса паровозу, летящему в светлое коммунистическое будущее.

Испокон веков верили русские люди в благожелательность власти. Истово верили, вплоть до того, что армии бунтующих крестьян шли на столицу не свергать правителя, а пожаловаться ему, ожидая –вот узнает монарх о проделках бояр, и накажет их, а простых людей поблагодарит, что раскрыли глаза.

Вот только в реальности всё получалось иначе, бунты жестоко подавляли. С участниками расправлялись самым кровавым образом. Крестьян четвертовали и колесовали, петербуржцам, шедшим с упомянутой Петицией к последнему императору, ответили ружейными залпами по толпе. Советская власть была столь же бесцеремонна – вспомним хотя бы расстрел рабочих в Новочеркасске. Сегодня в жалобщиков встречают милицейскими дубинками, грузят в автозаки, «прессуют» административными или уголовными делами. Разве что в них не стреляют – по крайней мере, пока, ведь «нацгвардии» уже дали право открывать огонь по скоплениям людей.

В настойчивом и слепом доверии первому лицу государства мне видится проявление инфантилизма, которым поражено российское общество. Люди, как малые дети, не желают брать на себя ответственность за то, что происходит в их собственной стране, а перекладывают её доброго и мудрого лидера нации, надеясь, что он приглядит за ними по-отцовски. Позиция во многом удобная – не приходится разбираться в политике, выдвигать и поддерживать своих кандидатов, участвовать в общественно-политической жизни, тратя на это своё драгоценное время. Пусть взрослые дяди подумают за них, решат всё сами.

Глупая позиция. Цари никогда не были добрыми, они ими претворялись – чтобы отнять у обманутого народа-ребёнка зажатую в кулачке конфетку.

Изменится ли что-нибудь в ближайшее время? Не думаю. Полагаю,грядущие выборы покажут традиционно низкий уровень явки и снова превратятся в плебисцит, выражения доверия доброму царю. Большие дяденьки снова будут решать судьбу людей за них самих. Естественно, в свою пользу.

А.В.К.

Опубликовано в Общество

В Москве появиться больше храмов, чем рассчитывали с самого начала. Об этом рассказал депутат Государственной Думы Владимир Ресин, который входит в попечительский совет Фонда поддержки строительства храмов в столице.

Объясняется это тем, что изначальная программа "Двести храмов" себя исчерпала, да и главный город России вырос за это время почти в два раза. Строительство запланировано на 25 лет и будет проводиться по запросу непосредственно РПЦ. 

При этом Ресин комментирует столь высокие цифры с религиозным рвением: "Сколько Богу будет угодно, столько в Москве храмов и построят". На данный момент в столице строят 39 храмов, а 102 уже получили место для постройки. 

Светское государство? Хочется сказать "да", но приходится "возможно".

"Люди-ДВ" по материалам СМИ

 

Опубликовано в Общество

В Индии беспорядки — и виною тому не уровень жизни перенаселенных городов, нехватка воды или пищи, но расправа группы индуистских фанатиков над представителями "неприкасаемых". Дело в том, что члены низшей касты везли на телеге труп коровы, который должен был использоваться для выделки кожи (неприкасаемые часто занимаются кожевничеством), однако фанатики решили, что корова встретила насильственную смерть.

Все это привело к... массовым протестам. Однако теперь народ встал на защиту неприкасаемых, требуя справедливого суда над религиозными экстремистами. Примечательно, что штат, где происходит данная печальная и нелепая ситуация, является родным для нынешнего премьера Индии. В своей избирательной кампании он как раз делал ударение на защите коров и остановке "розовой революции" — так он называет заговор с целью производства говядины.

Весьма стоит знать, что несмотря на статус священного животного, жизнь коровы не похожа на сказку — убивать ее запрещено, но это значит, что и возиться с коровой никто не будет. Поэтому животные слоняются по городам индии, словно бродячие собаки, рыщут в мусоре в поисках еды. Чью сторону приняли бы зоозащитники в этой войне? Как ни крути, к корове мир людей не приветлив. Может стоит думать о насилии в пределах вида?

"Люди-ДВ" по материалам СМИ

Опубликовано в Общество

Впервые в истории откроется кафедру изучения атеизма. Университетом, принявшем столь значимую затею является учебное заведение штата Майями.

Функционировать новая кафедра будет на деньги мецената Луи Аппиджиани, который пожертвовал свои средства в размере 2,2 миллионов долларов. 83-летний бизнесмен объяснил свое жертвование желанием искоренить дискриминацию атеистов. По его мнению такая инициатива может быть шагом по признанию атеизма на законодательном уровне в США. 

Поздравления с открытием новой кафедры уже направил известный биолог и автор научно-популярных книг Ричард Докинз, известный активной атеистической позицией. 

В это время у нас освящают ракеты и напирают на религиозное образование. Что-же, не всем дано понять Духовность!

"Люди-ДВ" по материалам СМИ

 

Опубликовано в Общество
Страница 1 из 2


Ещё новости

Разработано совместно с Eco-Joom.com